冬もていねいに

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    評価:
    よしもと ばなな
    中央公論新社
    ¥ 535
    (2006-06)

    本買うついでに雑誌をチラ見してきた。ギャル雑誌も数冊読んだけど、今記事は当ブログにおいてギャルと韓国の考察に押されておざなりになりがちなほっこり雑誌を優先していこうと思う。


    http://www.amazon.co.jp/dp/B017MEIZ6C/
    ほっこり雑誌の中ではあまり大衆に迎合しない印象のある「天然生活」。今出ている号の特集は「私の体調管理法」と題して、冷えとり、丹田、アーユルヴェーダ、デトックス、足裏など、からだのこえにみみをすませる感じの民間療法が目白押しで、特別付録には二十四節気七十二候の暮らしカレンダーがついてきている。
    二十四節気というのは夏至とか立秋とかいうアレだが、元電通のマエキタミヤコによる「キャンドルナイト」(夏至、冬至)、元博報堂の池田正昭の「打ち水大作戦」(大暑〜処暑)、あとあんまり有名じゃないけど元電通の上田壮一による「Think the Earth」の「えこよみ」ってのが二十四節気の本だったりして、かねてより左翼っぽい広告関係者が人気創出していた。くわえて月の満ち欠けも好む傾向にあるが、これらは旧暦志向であり西洋から太陽暦がもたらされる前は自然と暮らしが密着していたっていう、よくある江戸時代万能説の一種だろうと見ている。
    そういえば2年くらい前に使っていた「あたらしい自分になる手帖」にも二十四節気とか月の満ち欠けは載っていたと思う。まぁその程度なら普通のカレンダーにも載っていたりするので、ほっこりさんは古きよき暦で季節の移ろいにも注目してみてはいかがだろうか。

    http://www.amazon.co.jp/dp/4906817084/
    天然生活で岐阜県に移住したマーマーマガジン編集長服部みれいの冷えとり生活に密着していたが、今年から手帖がリニューアルして「あたらしい自分になる手帖」から「わたしの手帖」になって、「岐阜&美濃情報」も満載なんだそうだ。amazonで服部氏の著作物を検索したところ、以前は「あたらしい自分になる本」(2011年)「あたらしい東京日記」「あたらしい食のABC」(2012年)「自由な自分になる本」「あたらしい結婚日記」(2013年)と、「あたらしい」「自分」がキーワードとなっていたが、2014年11月に出た「わたしの中の自然に目覚めて生きるのです: あたらしい暮らしのちいさな魔法」をさかいにあたらしいが副題に格下げされ、そのかわり「わたしが輝くオージャスの秘密: 黄金の生命エネルギーできれいになる元気になる」「わたしのヒント」など代わりに「わたし」が台頭してくるようになり、手帖も名前が変わってしまった。


    http://www.amazon.co.jp/dp/4091037585  
    引き続いては女優でモデルの菊池亜希子が編集長を務める「マッシュ」。菊地氏は小学館によれば「文化系おしゃれ女子のアイコン」らしいのだが、一般的には無名だ。
    あるときから突然降ってわいたようにほっこり界で重用されるようになり、しかもファミリーマートのCMで見ると全然パっとしないおなごなのでいったい何の力が働いてるんだとしか思えず、本当にほっこりさんが文化系おしゃれ女子のアイコンとして菊池氏に憧れているのかどうか今ひとつふに落ちないものがある。私が菊地氏に抱いている違和感は、もっとメジャーどころに例えるとゲンキングに対するそれに近い・・・といえば分かっていただけるだろうか。
    雑誌自体はオリーブとかマーマーマガジンみたいなノリだ。しかしマッシュはもうかれこれ創刊してから3年以上も続いているようだし読み終わった奴をブックオフでもしばしば見かけるのでじつはけっこう読まれているのか?と、私がピンとこないだけで文化系おしゃれ女子のあいだでは本当に人気爆発しているのかもしれない。
    しかし雑誌よりも、菊地氏が出演したほっこり映画のほうが気になった。

    おいしいかき氷屋さんのオープンです!映画『海のふた』予告編(YouTube)
    https://www.youtube.com/watch?v=j3TbGJBEv0Q


    「あたしねぇ、この海のそばでかき氷屋始めることにする」
    「は?」
    「お前仕事は?やめてきたの?」
    「うん」

    「お父さんそれずれてる〜」

    都会から田舎に戻ってきた、まり。

    「はじめちゃんのこと頼んだからね」

    大切な人を失った、はじめちゃん。

    メニューこれだけなの?」

    「私は私がいいと思うものしか出したくないの」

    「何つくってるの」

    「糖みつ」

    手間はかかるけどねぇ、おいしいんだよ」

    「はじめちゃん、かき氷食べる?」

    「糖みつです」

    「・・・おいし」

    「うまい!」

    「おいし〜い」

    お金のことを最優先しちゃったから、大事なことを忘れちゃったんだよ」

    「あたしが本当に誇れるのは」

    「いくら食べてもかき氷を嫌いにならなかったことなんだなぁーって」


    上の動画を見ると最後できまぐれ漁師のシーチキン氷ってメニュー出てきても違和感ないレベルで、実際に見ていないとはいえ、都会から田舎に帰ってきて海辺で食堂開店、傷ついた少女がじっくりことこと煮込んだ糖みつでほっこりと癒される・・・という、ほっこりのCMや映画で使い回されている設定が満載で、ほっこりさん的にはこんだけ手垢のついたほっこりでも毎回毎回ほっこりできるもんなのだろうか?と疑問に思った。もしかすると全然興味ない人が全部同じに聞こえる(というか実際ワンパターンな)K-POPでも私には違いが分かるのと同じで、ほっこりさんにとってはこれくらいのベタなほっこり具合が安心できるのかもしれない。
    ロケ地は伊豆とのことで、深津絵里バージョンの超熟のサインドイッチ屋と同じである。ほっこり食材としてはこれまでパンやスープが多いイメージだったが、新時代を担うアラサーほっこりにはきっとゆるくかき氷の気分なのだ。
    映画のように、店構えやかき氷の機械はレトロな方がのぞましい。かき氷推しの文化系女子には蒼井優という先人もいる。
    ただ「海のふた」の原作は10年以上前と「かもめ食堂」に代表される本格的なほっこりブームよりは前だそうなので、いくらベタだとは言ってもシーチキン食堂のようなモグリではないと考えられる。



    http://www.amazon.co.jp/dp/4838722842 

    知られざる馬術

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      古代朝鮮半島の武芸を再現催し(首都圏NEWS WEB 11月23日)
      http://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20151123/3603361.html

      馬に乗って矢を射る「馬射戲」と呼ばれる、古代の朝鮮半島の武芸を再現する催しが、埼玉県日高市で行われました。
      馬射戲は、日本のやぶさめに似た武芸で、朝鮮半島に残るおよそ1600年前の古墳の壁画にも描かれています。
      日高市では、1300年ほど前に、朝鮮半島から移り住んだ人たちが、埼玉県西部を開拓したことにちなんで、馬射戲を再現する催しが3年前から開かれています。
      的が設けられたおよそ160メートルのコースを、日本と韓国のそれぞれ3人の選手が馬に乗って駆け抜け、矢が命中した数を競います。
      選手たちが放った矢が狙い通りに命中すると、観客からは盛んな拍手が送られていました。
      ・・・


      「やぶさめ」は馬に乗ったまま矢を射る競技で、時代劇とかで武士がやってるのを見たことあるような気がする。これは平安時代から存在していて現在は神事として受け継がれているそうだ。
      平安時代は早くて794年であり、いっぽう朝鮮に残る「馬射戯(マサヒ)」は1600年前(西暦408年)にすでに古墳に描かれていたというのだから、朝鮮のほうが少なくとも400年程度は早いということになる。てことはつまりこのニュースの伝えんとするところは「やぶさめのルーツは朝鮮のマサヒであり、1300年前(西暦716年)に朝鮮人が埼玉に移住したさいに伝来した」ということなのだろう。

      馬射戲(マサヒ)騎射競技大会(高麗1300)
      http://komagun.jp/masahi2015/masahi

      馬射戲 ( マサヒ ) とは何か・・・
      朝鮮半島高句麗時代408年の徳興里壁画古墳現在の朝鮮民主主義人民共和国・大安市)の、棺を納めた玄室の壁画に「馬射戲図」が描かれています。現存する中では騎射競技を描いた最古のものといわれ、当時すでに武芸鍛錬のひとつとして行われていたことが分かります。
      描かれているのは、馬上の2人の射手が5つの四角の的を射るシーンで、中央には記録係と検見役(審判)とみられる3人も描かれています。

      よみがえる騎射競技
      日本の武士のたしなみだった流鏑馬(やぶさめ)。江戸時代の文献に「古く朝鮮半島からもたらされた馬と馬術がそのルーツである」といったことも記されています。
      馬術と弓術に長けていたといわれている、いにしえの高句麗人。当時、その訓練を兼ねて行なわれていた騎射競技が「馬射戲〜MASAHI〜」(まさひ)として現代によみがえりました。


      この馬射戯再現は高麗(こま)1300という団体が催している。2016年に朝鮮(高句麗)人の移り住んだ高麗郡健郡1300年を迎えるのを前にした2011年に設立し、高麗神社などが中心となり日韓友好で地域活性化しているのだそうだ。
      だからこれ朝鮮通信使と同じで、韓国人や在日側には「朝鮮が日本に伝えてあげた」と民族的な優位性を歴史的に証明できるし、日本側も韓国人の観光客を誘致できるってとこで利害が一致していると考えられる。先日の川越の朝鮮通信使再現(川越唐人揃い)のポスターにも、協力団体として高麗1300や高麗神社の名前が連なっていたので、在日や左翼が働きかけて埼玉県は歴史的に朝鮮とゆかりがあるってことを売りにし出したのかもしれない。
      この手の韓国起源説をネトウヨなどは「ウリジナル」「コリエイト」と揶揄しているが、韓国が歴史がないために「じつはルーツは朝鮮」と後出しで日本のすばらしい文化に乗っかってきているのかというと必ずしもそうとは限らない気がする。私の憶測にすぎないのだが、戦前の皇国史観(天皇を中心とする史観)を否定するために、日本人の文化は朝鮮が伝えてあげたものや略奪したのばっかで全然優れてないし日本が神の国なんて幻想で非科学的。とばかりに朝鮮起源説を盛り上げることが、戦後より日本史ことに古代史界でもてはやされてきたまでであって、慰安婦問題に火がつき始めた状況と同様こうした朝鮮起源説の多くが韓国ではなく日本から何らかの政治的意図をもって(表むき国際交流とか日韓友好とか多文化共生とか地域活性化の名目で)発信されているのではないかと考えている。
      別にやぶさめに何の思い入れもない私からしたらマサヒがルーツでも全然かまわないのだが、検索してもこの再現イベントしか出てこないし、やぶさめが神事ってことからも引っかかってしまうのだ。

      古代史の権威であり司馬遼太郎もかかわっていた「日本の中の朝鮮文化」の上田正昭京都大学名誉教授は、高麗1300の有識者会や大阪ワッソ文化交流協会理事にも名前をつらねているし朝鮮通信使に関する著作もあるし、ついでに「朝鮮学校を支える会」の呼びかけ人ともなっている。朝鮮起源説のキーマンか?

      またこのほどマサヒやぶさめ起源説を初めて知ってふと、江上波夫の騎馬民族征服説も関係あるんじゃないかという気がした。空白の4世紀と呼ばれる日本史で謎の多い時期に馬グッズが増えたことから大陸の騎馬民族が日本を征服したとする説で、今ではほとんど否定されているが戦後の一時期に人気爆発した学説だそうだ。

      http://www.amazon.co.jp/dp/4643920157
      司馬遼太郎もリスペクトしていたという江上波夫は、金日成と4回くらい会うなど北朝鮮好きな一面もあった。

      江戸には気をつけろ

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        今週も朝鮮通信使が各地で絶賛ねり歩き中。

        「川越唐人揃い」今年も 朝鮮通信使がパレード(川越経済新聞 11月9日)
        http://kawagoe.keizai.biz/headline/48/

        川越で11月15日、朝鮮通信使が練り歩き、文化共生と国際交流をアピールするパレード「川越唐人揃い2015」が開かれる。
        朝鮮通信使は江戸時代に朝鮮から派遣された使節で、国家間の外交だけでなく、学問や芸術などの文化交流も行われた。朝鮮通信使は江戸から日光の東照宮へ向かうために行列を作り歩いたため、川越を直接通過することはなかったが、川越の町人により1700年ごろの川越氷川祭礼(川越まつり)では朝鮮通信使の仮装行列「唐人揃い」が行われていた。  
        「川越唐人揃い」は今年で11回目。毎年11月に多文化共生・国際交流パレードとして華やかな民族衣装を身にまとった400人近くの通信使たちが蔵造りの街並みをパレードする。今年のパレードでは正使役としてソプラノ歌手の田月仙さんが参加する。


        「朝鮮通信使行列」旧美濃路練り歩く(読売新聞 11月16日)
        http://www.yomiuri.co.jp/local/gifu/news/20151115-OYTNT50132.html

        江戸時代に朝鮮王朝から日本に派遣された友好使節団の姿を再現する「朝鮮通信使行列」が15日、大垣市内の旧美濃路を練り歩き、大勢の市民が時代絵巻に見入った。  
        朝鮮通信使は12回にわたって来日し、多い時には総勢500人を超え、大垣には往復で計20回宿泊した。同市十六町には今も行列を模した「十六町豊年踊」が残っている。  
        この日は前日からの雨も上がり、総勢100人を超える行列は、鉦や銅鑼、太鼓をにぎやかに響かせる韓国伝統芸能「サムルノリ」隊が先導。国書を携えた官服姿の正使や文官、武官らの本隊などのほか、十六町豊年踊隊が続いた。


        朝鮮通信使再現といえばここ10年で急増し、特に今年は日韓条約50周年を記念しているので特に多いようだが、上に引用した川越と大垣の2つの再現はいちおう昔から伝わっているってことになっている。歴史ある朝鮮通信使再現といえば、個人的に思いつくのは牛窓(岡山県)の「唐子踊り」でこちらも10月末とかなり最近行われているはずなのに、なぜか検索してもあまり出てこなかった。
        この扱いの差はなんなんだろうか。そもそも何でこんなに朝鮮通信使再現が人気爆発中かというと、ユネスコの世界遺産登録を目指して在日が盛り上げているっていうのがある。
         
        これまでに出てきた朝鮮通信使再現一覧
        対馬厳原港まつり(対馬)→1980年から。仏像盗難により2013,14年は中止。
        朝鮮通信使再現行列(呉)→2003年から
        馬関まつり(下関)→2004年から
        川越唐人揃い(川越)→2005年から
        日韓交流おまつり(東京)→朝鮮通信使再現は不明だが、まつり自体は2005年から
        21世紀の朝鮮通信使(日韓)→2007年から
        21世紀のユース朝鮮通信使(日韓)→今年で3回目なので2013年から?
        両輪で走る新朝鮮通信使(日韓)→2015年。日韓国交50周年記念イベント。
        家康行列(岡崎)→2015年


        日韓条約を記念しているだけあって、いっけん韓国系の在日が「江戸時代の日本人は朝鮮通信使に憧れていた」と民族的な優位性を誇示するために盛り上げ、それに朝鮮通信使イベントで観光客を呼び込みたい地方が乗っかっているようにも見える。それだけならばたいして害はないかもしれぬが、朝鮮通信使人気爆発の背景には左翼の存在がちらつく。
        何度かこのブログで力説しているように、左翼は江戸時代を地上の楽園と見なしている傾向がみられる。なぜならば江戸時代の前後が朝鮮出兵とか日韓併合で朝鮮を苦しめる歴史だったのに対し、江戸時代は太平の世で朝鮮通信使がヨン様ばりの人気爆発、エコだし地域活性化だし、性に大らかで幸せなお産・・・と、反戦や環境、フェミニズムあらゆる見地から見てもう江戸時代ほど自主独立な理想社会はねぇだろってレベルなのである。
        江戸しぐさ批判なんか見ていると、保守的な教科書に採用されたという点において江戸時代が好きなのは右翼であり、守るべき伝統をでっち上げているのだといった論調が散見されるが、私の認識ではむしろ歴史にうるさいのは左翼である。右翼にとっての伝統は天皇や武士に関するごく一部に限られており、江戸時代だと国学とか松下村塾みたいな明治維新に通ずる流れしか注目されていないし、天皇だって江戸時代だとそこまで政治的な権限はなかっただろう。
        まぁそういうわけで朝鮮通信使および江戸時代の人気爆発によって朝鮮文化の優位性が証明されると同時に江戸時代は良かった・・・「けど明治以降は差別で植民地で強制連行」と、平和な町おこしが近代日本(もしくは豊臣秀吉)ディスカウントに政治利用される可能性をひそかに危惧している。

        再現だけではなく「文化遺産としての朝鮮通信使」という講演も行われていた。ロナルド・トビという人は司馬遼太郎の対談集にも登場しているのだが、もしや「ワッソ」グループの一員か?

        ただロナルド・トビは朝鮮通信使が来日時に鶏泥棒を働いたとどっかで書いていたらしく、それが結果的にネトウヨによる「朝鮮通信使は鶏泥棒」の根拠になってしまった。

        現代の光州事件

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          13日に起こったイスラム国によるパリ同時多発テロで100人以上が亡くなり、世界じゅうが悲しみに包まれるなか哀悼を評してSNSではトリコロールカラーや「Pray For Paris」(パリのために祈る)のタグが広がった。しかし私が気になったのは「Pray For Korea」の方である。
          すわ、韓国もイスラム国の標的に?と思いきや、労働組合のデモで警察から放水されたデモ市民が重体なのだという。震災のときに韓国は助けてくれたのだから、今度は日本が韓国を助けてあげよう!とばかりにK-POPファンまでもがそれに同調しているとのことだが、私には韓国政府が意味もなく善良で民主的な市民をいじめているようには見えない。

          韓国 パク政権に抗議の大規模デモ(NHK 11月14日)
          http://www3.nhk.or.jp/news/html/20151114/k10010306231000.html


          韓国で労働組合や市民団体などがパク・クネ(朴槿恵)政権に抗議する数万人規模の集会を開き、参加者と警察との間で激しい衝突になりました。 集会は全国組織の労働組合や市民団体などが呼びかけ、ソウルの中心部にある市役所前の広場などには主催者の発表で8万人、警察の発表で4万人が集まりました。

          集会のあと参加者たちはプラカードを手に「パク・クネ大統領は退陣せよ」などと叫びながら、大統領府を目指してデモ行進しました。

          「今デモ隊がバリケードとなっている警察のバスを倒そうとしています。そして警察は催涙スプレーなどで抵抗しています」

           韓国では経済が冷え込んで雇用が悪化し、パク政権への反発が広がっています。こうしたなか、パク政権が韓国の歴史の教科書は北朝鮮に同調するような内容で偏向しているものが多いとして国定化を決めたため、さらに反発が強まっています。


          このデモ隊は朴槿恵大統領が「北朝鮮寄りでうぜぇ」と、変なノリの歴史教科書を一掃しようとしたところ鉄パイプを振り回して暴れ出したそうで、下に引用した朝鮮日報が報ずるところによればバスの給油口に火をつけようとしたともある。参加しているのは韓国の日教組ともいうべき全教組(全国教職員組合)が含まれていて、北朝鮮スパイの李石基を釈放しろとも主張していたとのこと。
          何でそんな凶暴な連中のために、拉致や慰安婦問題で苦しめられている日本が祈らなくちゃいけないんだろうか。金大中や盧武鉉が好きな人は勝手に祈ってくれていいのだが、韓国政治に興味ない一般人にまるでテロや自然災害と同列であるかのように誤認させたろうって悪意にもとずいた印象操作はやめとくれ。

          鉄パイプ振り回す「民衆デモ」にソウル都心11時間交通まひ(朝鮮日報 11月16日)
          http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2015/11/16/2015111601305.html

          労働団体や市民団体による「民衆総決起デモ」が14日、ソウル市の世宗路など都心一帯で行われ、現場は暴力行為が相次ぎ、まるでデモ隊の「解放区」も同然の状態となった。デモ隊は夜中まで警察のバスをロープで引き倒したり、鉄パイプやはしごで警察バスを破壊したりした。  
          今回のデモは、全国民主労働組合総連盟(民主労総)、全国教職員労働組合(全教組)、韓国進歩連帯など53団体が参加する「民衆総決起闘争本部」がソウル市内各地で組織したもので、警察発表で約6万8000人、主催者側発表で約13万人が参加した。  
          デモ隊は午後1時からソウル広場、大学路、ソウル駅広場などで同時多発的に集会を開き、午後2時半からは警察が集会を許可した1−4車線をはみ出し、道路全体を占拠した。デモ隊は午後5時ごろ、「青瓦台(大統領府)に踏み込め」と叫び、光化門広場から大統領府の方向に行進を始めた。デモ隊は「(内乱を扇動したとして有罪になった)李石基(イ・ソッキ)を釈放しろ」「国家情報院を解体しろ」「朴槿恵(パク・クンヘ)政権退陣」などのスローガンを叫んだ。  
          ソウル市の光化門広場使用・管理条例によると、同広場で政治的な集会やデモは禁止されている。大統領府、政府庁舎、在韓米国大使館などに近いためだ。警察は集会に備え、警官隊約2万2000人、バス約700台を動員し、世宗大路交差点一帯にバリケードを築いた。  
          しかし、デモ隊は警察のバスをロープで引き倒し始めた。警察バス数台はデモ隊が占拠した道路中央に引っ張りだされ、鉄パイプとはしごで破壊された。また、木材や鉄パイプで警官隊に襲いかかった。  
          深夜になると、歩道ブロックやたいまつを警官隊に投げつける場面もあった。デモ隊の一部は警察バスの給油口に火がついた新聞紙を押し込もうとして失敗した。同日のデモは警察が指名手配しているハン・サンギュン民主労総委員長(53)が陣頭に立った。ハン委員長は午後1時、プレスセンタービル(ソウル市中区)前で政府の労働改革などを批判する声明を発表した。
          ・・・
          警察によると、今回のデモでバス3台が完全に破壊され、50台余りが一部破損した。また、デモ隊の暴行で警察官113人が負傷した。警察はデモ隊51人を違法デモの疑いで拘束した。  
          一方、デモ隊側は「警察の強引な鎮圧で市民29人が負傷した」と主張した。全国農民総連盟所属のBさん(68)はデモ中に警察の放水で転倒し重傷を負い、ソウル大病院で手術を受けた。  
          今回のデモで、ソウル都心部の交通は11時間近くまひした。ソウル市内の大学11校では大学入試の論述・面接試験が行われており、受験生の足に影響が出た。インターネット上には「平和的デモになぜ鉄パイプを持ち込むのか」「警察を攻撃し、市民に被害を与えておいて、民衆を語るな」といった批判があふれた。


          李石基と全教組の「韓国版自虐史観」について西岡力が論じた記事が2年前の産経新聞にあった。こうした「北朝鮮は主体で自主で日本帝国主義ともガチで闘った(けど、南朝鮮は親日でアメリカの傀儡)」と、日本や韓国を否定する変なノリの歴史教科書が発端となって起こったのが、今回の大規模デモである。
          日本人は韓国人が愛国心や自文化中心主義にもとずいて反日をやっていると思いがちだが、じつは日本における9条軍団と同じで歴史的には戦時中に日本の体制に反対していればしているほどガチって発想だし、韓国に対してはお子様がたに金日成の優位性を教育し、またアメリカの同盟である自国を転覆(革命)したろうとその機をつねにうかがっているってとこだろう。そうした左翼は、大統領選において朴槿恵の対抗馬だった文在寅(ムンジェイン)の支持層から韓国人口の半分に達するのではないかと言われている。

          「従北」一掃策は評価できる朴氏 東京基督教大学教授・西岡力(産経新聞 2013年11月6日)
          http://www.sankei.com/world/news/131106/wor1311060046-n1.ht
          ml

          従北勢力とは「北朝鮮独裁政権に従属している政治勢力」という意味で、親北勢力という言葉に代わって最近、韓国で普通に使われている。その代表的人物が9月に逮捕された李石基国会議員だ。  
          1980年代からの従北運動家の李容疑者は5月、地下革命組織「RO」(Revolutionary Organization)のメンバー130人に対し、「革命の決定的な時期が近づいている。そうなったならば、通信施設や鉄道や石油貯蔵施設を襲え。その準備をしろ」と演説した。  
          ・・・
          朝鮮戦争を知らない世代に勢力を伸ばす武器となったのが、次のような「韓国版自虐史観」だ。   
          「大韓民国は米帝が親日派を利用して作った汚れた国で、李承晩は日本と戦わず米国でロビー活動だけをしていた。朴正煕(いずれも元韓国大統領)は日本軍人出身の親日派そのものだ。それに比べて金日成(元北朝鮮国家主席)は日本と実際に戦った独立運動の英雄であり、建国後もソ連や中国の軍隊の駐留を許さず、自主路線を貫いている。民族史の正統性を継ぐのは韓国ではなく北朝鮮だ」  
          ・・・
          従北派跋扈(ばっこ)の元凶、自虐史観との戦いも始めた。朴大統領は大統領選中に、「理念教育で教育現場を混乱に陥れる全教組と絆を強めることが何の問題もないということですか。子供たちが政治に振り回されてはならないと考えます」と文候補と全教組との関係を批判した。この問題では、朴氏の姿勢には確固たるものがある。10月には、解雇者を組合員としている法令違反を理由に労組資格を取り消して、全教組を非合法化した。  
          朴政権は10月21日に、検定を合格した高校用歴史教科書8種に計829カ所の修正を求めた。うち1種は、初めて保守の学者らが韓国の現代史を肯定し北朝鮮の全体主義を批判する観点から作成したものだ。従北左派は親日的だ、歴代独裁政権の美化だなどとして、合格取り消しを求めていた。朴政権は合格取り消し要求に応じず、自虐史観に基づく7種を含め、全ての教科書に修正要求を出して、歴史教育正常化作業を進めた。修正要求の対象には、韓国の国家的正統性の否定、南北分断の責任が韓国にあるかのような記述、北朝鮮体制の美化などが含まれていた。ある教科書などは、金日成個人独裁を人民に強要した主体思想に関して、「北朝鮮学界の主張によれば主体思想は人間中心という世界観で、人民大衆の自主性を実現するための革命思想」と記述し、「北朝鮮の宣伝用資料をそのまま引用すると、生徒たちが誤った判断をしかねない」として修正を求められた。教科書執筆者らは修正要求に反発しているが、韓国政府が歴史教科書の自虐史観是正を命じたのは今回が初めてだ。


          韓国から見た日本〜反日教育の実態〜 (YouTube)
          https://www.youtube.com/watch?v=SoEOh_kUtA4

          ソウル市民「核兵器でも作って、日本に撃ち込むべきなんだ!」
          ソウル市民「正直日本は海に沈んでほしいわぁ」
          そして、日本に対する敵意むき出しのポスターまでもが

          「日本の奴らを皆殺すぞ」

          「日本列島を火の海にしたいのか?」
          これらを描いたのは小学生の子どもたち。

          いったい何が起きているのか、私たちは韓国で緊急取材。驚くべき反日の実態!その裏側にある真相に迫った!

          「日本は海の中に沈む」

          「日本というゴミ捨てられる日はいつなのか?」

          韓国では朝鮮戦争後反共教育に力を入れてきたが、現在は北朝鮮に対しネガティブな教育はせず、統一に向けた学習にシフトしているのだという。
          これは小学校6年生の社会科の教科書。「統一と民族の前途」「統一のために南北がともに努力すべきことについて話してみよう」
          韓国教育課程評価院研究委員チャ・ウキュ氏「韓国国民の共産主義に対する恐れや北朝鮮の脅威に対する恐れを除去することが、統一教育のとても重要な課題です。金大中政権から強力に推進され現政権に引き継がれています

          こうした教師の思想に影響を及ぼしている韓国の組織が韓国にはある。私たちは、その組織を直撃!韓国の教育現場の驚くべき実態を目の当たりにした!
          全教組言論代弁人ハン・マンシュン氏「反日ポスターは民族意識を高めるため一部の教師が作らせたと思います」

          西岡力「はっきりとは言えませんけどね、でも大胆に言ってしまえば韓国を南方三角同盟から離脱させて、北朝鮮主導の共産主義による統一にもっていくと、それが彼らの方針だと思いますよ」


          ミルキーふたたび

          0
            文房具屋に行く機会があったので、この前記事にしたゲルインキをチェックしていたら・・・おぉ

            シグノなる銘柄から、黒い紙に書ける乳白色ラインが出ているのを発見。これはまさしく90年代を席巻したミルキーではないか。

            しかもパイロットからも出てた。でもこっちはあんまり書き味が・・・やっぱりパイロットは性に合わん。

            サクラクレパス社「サインボール」からも「スフレ」という乳白色ラインが存在した。そういえばこのボールペンも息長いよな〜と思ったら、ゲルインキの歴史はこっちのほうがハイブリッドより早く80年代半ばからあるのだそうだ。
            サインボールはビジュアルが少々やぼったいものの、そのぶん書き味はよかった印象がある。
            しかし90年代のゲルインキ戦国時代の覇者だったぺんてる「ハイブリッド」の凋落ぶりは目に余る。なぜミルキーを世に出したハイブリッドからは乳白色ラインが出ていないのだろうか。
            と、ミルキーへの郷愁は消えないものの同機能のボールペンが健在なので、ぜひあなたも手紙、交換日記、サイン帳などをホワイトブレンドな優しい色合いでかわゆく彩っちゃおう。

            最先端ファッション解説

            0
              2015年の流行語のノミネートはこんな感じらしい。

              爆買い/インバウンド/刀剣女子/ラブライバー/アゴクイ/ドラゲナイ/プロ彼女/ラッスンゴレライ/あったかいんだからぁ/はい、論破!/安心して下さい、穿いてますよ。/福山ロス(ましゃロス)/まいにち、修造!/火花/結果にコミットする/五郎丸ポーズ/トリプルスリー/1億総活躍社会/エンブレム/上級国民/白紙撤回/I AM KENJII am not ABE/粛々と/切れ目のない対応/存立危機事態/駆けつけ警護/国民の理解が深まっていない/レッテル貼り/テロに屈しない/早く質問しろよ/アベ政治を許さない戦争法案自民党、感じ悪いよねシールズ(SEALDs)とりま、廃案/大阪都構想/マイナンバー/下流老人/チャレンジ/オワハラ/スーパームーン/北陸新幹線/ドローン/ミニマリスト/ルーティン/モラハラ/フレネミー/サードウェーブコーヒー/おにぎらず


              半分以上分からんが、個人的に大賞として妥当と思うのは「I AM KENJI」「アベ政治を許さない」あたりか。「とりま廃案」や「自民党感じ悪いよね」もピチピチギャルのあいだで大流行しており本当にそこらじゅうでよく耳にしたものが、そのいっぽうで「じゅわじゅわ」「イガリメイク」「二日酔い」「色っぽ」などおフェロ関連用語、ほかにも「セルカ棒」「ドファサル」「アウトフィット」「セルフィー」「OOTD」「抜け感」「こなれ」「プチプラコーデ」といった韓国・インスタグラム関連用語がいっこもノミネートしていないのは少々納得がいかない。
              というわけで今年若い娘さんのあいだで人気爆発した髪型・化粧・服装をクソテキトーに振り返りつつ、来年流行るものも予測していきたいと思う。

              シースルー前髪

              韓国で数年前に火のついたスッカスカの前髪がおフェロに解釈され、かきあげ前髪と人気を二分した。

              二日酔いメイク

              3日間シャンプーしていないようなベトついた髪と化粧したまま寝たかのようなにじんだアイメイクが色っぽに解釈されて人気爆発した。水光肌(ムルガンピブ)とも相性◎

              ドファサルメイク

              赤いアイシャドウや口紅で男をとりこにする韓国メイクが人気爆発した。

              リップティント・グラデーションリップ

              韓国からティントが伝来して、その落ちにくさとにじみ出るような血色じゅわじゅわが人気爆発した。

              つけえり

              セーターの下にシャツを着ると腕とかがモコモコするために、襟だけ着て重ね着しているように見せかける手法が去年あたりから人気爆発している。

              ガウチョパンツ

              太ももをカバーするので大人女子にも人気爆発しゆるコーデに欠かせない存在となった。

              フェルトハット

              去年はニット帽が人気爆発したがこの秋冬はつばの広いハットにとって代わり、ケーブルニットやワイドパンツと合わせるゆるコーデが人気爆発している。

              来年流行る物(予想)
              とさか前髪

              おフェロなゆる感を醸し出していたシースルー前髪が、2016年は強めに進化する。

              下衣失踪(ハイシルジョン)

              2016年は下を履いていないように錯覚する(安心してください履いてますよ)、ちょい長トップスと短パンのセクシーな組み合わせが人気爆発する。

              ソックスレスJK


              ルーズソックス、黒(紺)ソックスとつねに靴下が主役だった日本の女子高生ファッションだが、2016年ついにほとんど履いていないかのような(安心してください履いてますよ)丈の短い靴下が人気爆発する。

              韓国男子と恋した〜い?

              0
                評価:
                韓国男子研究会
                宝島社
                ¥ 1,028
                (2012-02-16)

                先日ブックオフで「韓国男子と恋した〜い」という本を買ってきたので、久々に書評でも書くとしよう。
                ページをざっとめくると、お目めが星やハートになった日本人の女が「きゃー」「かっこいー」「もううっとりー」と、K-POPスターなど韓国男子に熱を上げている漫画、もしくは韓国男子が少女漫画タッチのイケメソに描かれた絵などが目に飛び込んでくる。前書きには、日本人男子が恋愛に消極的になるなか情熱的な韓国人の素敵さが高まっている!と、王子様を待つロマンチックな乙女心がつづられていた。
                そのため最初は盲目的に韓国男子を礼賛する本じゃないかと思ったのだが、これが読めば読むほど「韓国男子やべぇな・・」という思いが強くなるばかりの内容である。まづ韓国男子は一度好きになったら「10回切って倒れない木はない」という謎ことわざにもとずいて「ストーカーと紙一重の熱烈なラブ攻撃を繰り返」(34ページ「アジア最強のKY!?振られても超ポジティブな韓国男子」より)す。
                すると草食な日本男子に囲まれ「これまでの人生でほとんど求愛されたことのない若い日本女子は「こんなに私のことを想ってくれるなんて……」と、いつしか恋愛関係に発展し」(37ページ)常時カカオトークで連絡を取り合い、携帯を勝手にチェックする仲になる。
                AVを参考にしているため日本女子はススんでいるという認識があるそうだが、韓国男子自身のセックスは「淡白でワンパターン」「基本的に自分で主導権を握りたがるベッド奉行」(92ページ「教科書は日本のAV!?韓国男子のビミョーなベッドテク」より)であり、前戯はほとんどなく避妊具なしで即挿入の運びとなるため中絶やでき婚にいたるケースも多いとのこと(95ページ)。
                結婚すると「釣った魚にエサはやらない」(37ページ)方式で家庭をかえりみないせいか、離婚率は世界第三位。好みは「ブサイクより整形美人」(52ページ)でとにかく可愛いことが重要。
                ミニスカートやスキニーで美脚を強調し、ぶかぶかのフードをかぶって両手萌え袖でホットチョコを飲んでいる女性に「おっぱ〜♥」「ぷいんぷいん〜♥」とエギョ(愛嬌)をふりまかれようもんならイチコロである。しかしドン引き情報の連続でこれ読んで韓国男子と恋した〜い人いるのか、はなはだ疑問であった。


                フードかぶり&萌え袖のオルチャン。アゴを細く見せるためか、ほほをプクッと膨らませるのがお約束。


                韓国人は平均してセックスが下手って本当ですか?(YAHOO!知恵袋)
                http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1465944189 

                ベストアンサーに選ばれた回答
                mina_co1980さん 2011/7/519:44:35
                聞いた話ですからアテになりませんけど・・・・ 韓国の男性は日本の男性のように
                いろんな愛撫をしないみたいですよ。
                たとえばク・ニする人は少ないとか、
                手でアソコを刺激することも少ないとか。
                前戯は短いらしいです。
                下手というか、あまり濃厚な事はしないみたいですね。


                韓国人男性のsexなんですが…(YAHOO!知恵袋)
                http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1215079722

                韓国人男性のsexなんですが…
                私は、今までに一人としか経験がありません。
                しかも日本人ではなく韓国人です。彼は大好きだし、いい人です。
                でも… 前戯がかなり短くて、濡れないまま挿入…で、生では入りますが、ゴムを付けると滑りが悪く摩擦で痛い…
                でもゴムをつけてほしい→でも痛い→生…
                これの繰り返しです。
                私が痛がるので、途中でゴムをはずすか、最初から生です。滑りが悪いならゴムをはずすのではなく、私を濡らしてほしいのですが、あまり奉仕はありません。生でも滑りが悪いときは私を濡らすのではなく、唾液をたくさん出したフ・ラを要求されます。
                ですから、イったことはもちろんありませんし気持ちいいと思うこともたまに程度。
                それに中で出さなくてもリスクはありますから困るんです。
                韓国人の彼を持つ友達にも聞くと、やはり、前戯がかなり短く、すぐ挿入だそうです。
                韓国のsex事情とかスタイルがそうなんでしょうか?  


                「媚薬イベント」で岩井志麻子が暴走エロトーク! 「韓国人はセックスがヘタ」(韓国情報)
                http://lovecorea.exblog.jp/14738795

                3年前に18歳年下の韓国人男性と結婚(岩井46歳・夫28歳)した岩井は、日韓の男性のセックステクの違いについて語った。「韓国の男はみんなチンコが小さい」「彼らは工事現場のドリルみたいに腰を動かすだけ。精力はあるけどヘタ。女をイカせることより『自分は何回イケる』ということが自慢」「日本の男は芸術点が高い」「韓国の男はみんなズルムケにしている。仮性包茎が多い日本の方が情緒がある」「キムチやニンニクをたくさん食べているから、韓国人の男の精液は辛い」と暴走エロトークを展開。  
                夫のテクニックについては「竹島が日本領土であるということと同じくらいに、彼に(性技を)教え込んでいる」と語り、セックステクを磨かせている最中であることを明かした。


                前戯が軽く見られる韓国人の性(エッチ) (性バンブドー 世界のエッチの仕方や考え方などの解説)
                http://www.bamboudoo.com/sex-h/korea.html

                韓国人のセックスの特徴ですが、日本人は前戯にとても長い時間をかけるのに対して、韓国人は1回のセックスにはそれほど時間をかけません。むしろ、時間をかけない分、どちらかといえば回数がとても多いのが特徴です。とにかく回数勝負という形で何度も行いますので日本のようなセックスをしていたのでは韓国のように何度も行うことはできないでしょう。フィニッシュ回数はもしかすると韓国はとても世界で見てもとても数が多いと言えるかもしれません。また韓国では性教育は進んでいません。実は韓国では性教育を学校で行うようなことはしないのです。なんとなく、テレビで見たり友達から聞いたり、雑誌で読んだりした内容だけで行っている人が多いのです。
                避妊に対しても親や学校から教えられることはほとんどないとのことですので、その辺で大きな違いがあることがわかります。そして大人になってから参考にするのが日本のAVだそうですから、日本人のセックスにあこがれを抱いている、またはそれをお手本にしている傾向にありますので、そういったもので勉強をしている人に関しては日本人よりのセックスをしているといってもいいでしょう。しかし特徴としては、回数重視であると言えるでしょう。


                韓国人男性、1週間の性交渉回数世界最高(中央日報 2006年8月9日)
                http://japanese.joins.com/article/698/78698.html?sectcode=&servcode=

                韓国人男性の1週間での平均セックス回数が世界で最も多いことが調査で明らかになった。
                インターネット韓国日報がイギリスのある男性雑誌を引用し、報道した。 男性健康専門誌のメンズヘルス(Men’s Health)が世界各国の男性4万人を対象に実施した世論調査の結果、韓国人男性は1週間に最低平均4回性交渉をしていることがわかった。


                とまぁ韓国男子においては前戯が短く、回数重視のひとりよがりなセックスが一般的で、またAVの影響で助平と見なされやすい日本人女性は押しに弱くてすぐ落ちると思われているだけに危険が多いのは間違いない。ていうか日本人女性のお股がゆるいと思っている外国人は韓国に限った話ではないだろうが、その一因として日本のロリコンくそ野郎のセックスはカスだけど外国人のはめっちゃデカくて素敵という反日情報がはんらんしているので、若い娘さんが外国人のセックスに幻想を抱いている傾向もことのほか強いのではなかろうか。

                K-菓子

                0
                  先日イオン系のスーパーで買い物してた時にふと、トップバリュのチョコパイ買おうと思いたって菓子コーナーを探したのだけども結局見つけることができなかった。とほほ

                  もう最近すっかり味覚が変わって甘いものはほとんど食べなくなってしまったのだが・・・このチョコパイは韓国産でしかもめちゃくちゃマズイらしく、そんだけマズイってどんな食べ物なんだろう?と、韓流好きも手伝ってその未知の味覚にチャレンジしたくなった。というか前にも実は買おうとして、バラ売りしてないなら全部食べれないか。とスルーしたこともある。
                  いつかトップバリュは粗悪品乱発しすぎで評判悪いために今出ている商品を整理するってな情報をどっかで見かけたので、このチョコパイを今のうちに食べておかないともうチャンスはめぐってこないかもしれない。あるいはもう姿を消しているのか?

                  チョコパイ(wikipedia)
                  https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3%E3%83%91%E3%82%A4#.E9.9F.93.E5.9B.BD

                  韓国
                  韓国でも定番の洋菓子であり、同国の経済発展を象徴するもの[9]として国民的な人気がある。1974年に東洋製菓(現在のオリオン)がチョコパイを同国初めて発売し、現在まで高い人気を誇る同社の商品となっている。
                  ・・・
                  2000年代より、オリオンは海外市場拡大の足がかりとしてチョコパイを使用し始め、2006年現在中国の菓子市場の3分の2を占めており、オリオンの収益の3分の1は海外市場のものである[11]。約121億個のチョコパイが世界中で販売されている[要説明][12]。
                  オリオンは主に韓国、ロシア、ベトナム、中国での販売を行なっており、パキスタン、インド、ベトナム、台湾でも大きな成功をおさめている。また開城工業地区の従業員には資本主義の象徴として親しまれている[13]。2010年、『朝鮮日報』紙はこのチョコパイは北朝鮮の闇市場で約9.50ドルで取引されていると報じた[14]。
                  北朝鮮へのチョコパイの輸出はとても人気があり、現金が禁じられている北朝鮮の従業員への報酬で硬貨の代わりにチョコパイが支給される。2013年、開城工業地区の閉鎖によりチョコパイの値段が急騰し、チョコパイは金融投機となった[15]。
                  北朝鮮
                  北朝鮮ではチョコパイは直接生産はされていないものの、開城工業団地や中国経由で入手できる。 開城工業団地では、韓国系企業で働く北朝鮮労働者に韓国のチョコパイが間食やノルマ達成の報酬として配給され人気があるという[16][10]。現金(賃金)のように当局にピンハネされることもなく、更に持ち帰れば自由市場で高値で売れて大きな副収入になるため、支給数が少ないと生産性が落ちるようになり、韓国企業各社で支給数のガイドラインを設けるようになった[17][10]。またチョコパイの入っていた箱はゴミ箱に使われるほどである[10]。
                  脱北した女性の話では、「北朝鮮で客人に出して恥ずかしくないお菓子は韓国産のチョコパイ」と言わしめるほどである[10]。北朝鮮産の菓子は歯も欠けるケースがあると言われるほど非衛生的な工場で生産されていると考えられているためである[10]。 韓国映画『JSA』では、北朝鮮軍兵士がチョコパイを欲しがるので韓国軍兵士が与えたり、韓国軍兵士が北朝鮮軍兵士へ南への逃亡を誘う理由にチョコパイを腹いっぱい食べられるという場面が描かれている。また、韓国国内ではチョコパイに北朝鮮の体制を批判するメッセージを添付して風船で飛ばす活動も行われている[18][19][20]。
                  北朝鮮国内でのあまりの人気の高さに当局が神経をとがらせているとも言われている。例として、「我が国の国防力を削ぐため、韓国はチョコパイに毒を入れて送りこんでいる。食べると男の大切な部分が縮む」という噂を流している[10]。2014年には、チョコパイの支給を拒否したり、チョコパイの代わりに、北朝鮮製の菓子を配布するように求める動きがある。



                  で・・・チョコパイのかわりに買ったのが、カルビーのポテトチップス「しあわせバタ〜」。韓国で人気爆発中のヘテカルビー社ハニーバターチップス(ホニボトチプ)の日本版で味はたぶんほとんど同じだと思う。
                  実際食べてみたところバターってよりもチーズの風味が強く感じられ、全体的にあんまり口に合わなかった。でも韓国のスナック菓子はからいスナックでも甘い味がついていたりするし、ハチミツも好きなので確かにこれが韓国人の好きなフレーバーなんだろう。
                  激まずチョコパイとしあわせバタ〜、見かけたら君もぜひ食べてみておくれ。

                  かわいい文字史外伝

                  0
                    先日かわいい文字史を振り返ってみてふと思ったのだが、くしゅくしゅソックス時代(90年代初頭)からJKが丸文字を書かなくなり、そのかわりカクカクした文字を書くようになったのはゲルインキボールペンの普及が影響しているような気がする。自分自身がゲルインキをいつから使い始めたのか記憶はさだかではないが、少なくともくしゅ時代当時ボールペンや芯の丸まった鉛筆で書くと文字がダサくなるという認識は持っており、細いサインペンやシャーペンを好んで使っていた。
                    ゲルインキはぺんてる社の「ハイブリッド」が先発だそうで実際一番よく見かけた銘柄だったが、ゼブラ社「ジェルビー」のシェアもかなりあったかと思う。ハイブリッドの発売は1989年、油性ボールペンの機能性と水性ボールペンの書きやすさをかねそなえた中性ボールペンとのことである。
                    今ではゲルインキなど珍しくもないのだが、使い始めはそれまでのボールペンにはないシャープな発色とゴリッした書き味で字がうまく書けると、字の下手な私はけっこう感動したものだった。普通のボールペンとゲルインキの書き味を比較して、普通のボールペンは丸文字のようなくるくるしたタッチに、くしゅ時代以降の角を強調した文字にはゲルインキが向いているというのは何となく分かっていただけるのではないだろうか。
                    それにゲルインキボールペンは「ハイブリッド」「ジェルビー」という名前からしてハイカラで、見た目もオシャだった。ゲルインキが丸文字以降の女子高生に支持されるなか、コギャル全盛期の1996年にはハイブリッドから「ミルキー」という乳白色のラインナップが発売され、そのボールペン離れした可愛い色のインクに女子中高生たちのハートはわしずかまれ手紙業界で爆発的ヒットになったはずだが、こちらはなぜかすぐに見かけなくなった。
                    ハイブリッドやジェルビーのあとにパイロット社から「ハイテックC」という極細ゲルインキが発売され、それも極細が実現するシャープな書き味でかなり人気があった。しかし私の場合はこのデリケートなペン先に対して筆圧が強かったせいか10分くらい使うと書けなくなるし、確か値段もけっこう高かったのでほとんど使ったことがない。
                    パイロットは「ドクターグリップ」という手の疲れないボールペンも使っている人がよくいたのだが、それも太いし重いしで逆に手ー疲れんじゃんとひそかに思っていて、いまいちパイロットとは相性が悪かったようだ。だが今は消せるボールペン「フリクション」を出しているぶん、学生に人気があるのはパイロット社かもしれない。
                    こうしてみると、くしゅくしゅ〜ルーズソックス時代ってけっこう文房具戦国時代だったんじゃないだろうか。シャーペンやボールペンの指が当たる部分にクッションがつき出したのも、この頃だったような気がする。

                    靴下シーズン

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                      めっきり肌寒くなり、冬の気配も感じられる今日この頃。ヒートテックやフリース、もこもこソックスを買い込んだ方も多いのではないかと思う。

                      GUでヒートテックもどきを買ったついでに、タイツやくしゅくしゅソックスを買ってきた。GUのヒートテックもどきは首がかなり大きく開いているので、首の大きく開いた服の下にも着れて重宝している。
                      上の画像に写っているタイツは190円というお手頃価格と20デニールのスケスケ感が気に入って昨シーズンからよく買っているが、いかんせん毒素がたまっているぶんかかとが破れやすい。

                      で、白と黒の二足組のくしゅくしゅソックスを買ってきた。特にあったかくもなさそうなこの靴下を何で買ったかというと、くしゅくしゅソックス時代(ルーズソックス時代前夜)のくしゅくしゅソックスに似てるなー。というただの思いつきである。
                      はいてみると、けっこうルーズソックス感が強い。着用した写真も載せたいところだが、熟女のぶっといナマ足いらねぇ的見地から自粛させていただいた。
                      しかしこんな白い靴下を、今どきの若い娘さんは私服に合わせるというのだろうか。私の時代は私服に白いソックスを履いたり、逆に通学に白以外のソックスを履くことはまずありえなかったのだが。

                      GUに続きプチプラの殿堂・しまむらのソックスだが、こちらは一足が580円と別に安くはない。しかしシルクと綿の二層構造となっており一足で冷えとりができるという画期的商品なのである。

                      冷えとりソックスは一足でも高いうえに、枚数を必要とすることからその価格面がネックになっていた方も多いはず。それが今やたった一足580円で毒だしできるというのだから、冷えとり技術の進歩には目を見張るものがある。

                      しかしよく見ると中国産でポリエステルやその他が混じっており、せっかくの毒だしも化学繊維から吸収される毒素と相殺されるのではないかと心配になった。はき心地の面でも二層構造のせいで圧迫感があり、分厚いわりにあまり温かくない。
                      かねてより布ナプキンや自然派石けんを買っては使いこなせなかったのだが、やっぱり私にはこの程度のていねいな暮らしも無理なのか。と、おのれの雑な暮らしぶりに落胆している。

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